MAKALAH TENTANG MENCURI, MENYAMUN DAN MERAMPOK

MENCURI, MENYAMUN DAN MERAMPOK

1.    Pengertian Mencuri

            Mencuri yaitu mengambil harta milik orang lain yang tidak ada hak untuk memilikinya, dilakukan tanpa sepengetahuan pe-miliknya, dan secara sembunyi-sembunyi.

            Sedangkan pengertian mencuri yang lebih lengkap adalah:

 

Artinya:

"Mencuri ialah perbuatan orang mukallaf (baligh dan berakal) mengambil harta orang lain secara sembunyi-sembunyi,

mencapai jumlah satu nisab dan tempat simpanannya, dan orang yang mengambil itu tidak mempunyai andil pemilikan terhadap barang yang diambil."

2.    Hukum Mencuri

            Mencuri hukumnya haram, sebab mengambil hak milik orang lain tanpa seizin yang punya; sebagaimana sabda Nabi saw. bahwa Allah swt. mengutuk orang yang mencuri.

Artinya:

Dari Abu Hurairah berkata: Bersabda Rasul saw.: "Allah mengutuk pencuri yang mencuri telur, lalu dipotong tangannya dan pencuri tali lalu dipotong tangannya." (Muttafaq 'Alaih)

Di dalam hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah, bahwa mencuri merupakan tanda hilangnya iman seseorang.

Artinya:

"... dan seorang pencuri tidak akan melakukan pencunan ketika dia beriman..." (Muttafaq 'Alaih)

            Diharamkan mencuri juga karena adanya pemilikan harta dengan cara yang bathil. Firman Allah swt.:

Artinya:

"Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil." (QS Al-Baqarah [2]: 188)

3.    Penetapan Adanya Perbuatan Mencuri

            Suatu perbuatan dapat ditetapkan atau dinyatakan sebagai pencurian dan pelakunya bisa dikenakan had apabila memenuhi ketentuan/persyaratan-persyaratan sebagaimana di bawah ini:

a.     Orang yang mencuri adalah mukallaf, yaitu sudah baligh dan     berakal. Anak kecil dan orang gila yang mencuri tidak dikenai had/hukuman.

b.    Yang bersangkutan mengakui perbuatannya dengan jujur. " Apabila tidak mengakuinya, telah ditetapkan dengan dua orang saksi yang adil, dan telah disumpah dalam persaksian.

c.    Pencurian itu dilakukan dengan sembunyi-sembunyi. Jika pengambilan hak milik dengan terang-terangan dan ancam-an, maka termasuk merampok.

d.    Orang yang mencuri sama sekali tidak mempunyai andil me-miliki terhadap barang yang dicuri. Jida anak yang mencuri harta orang tuanya, atau istri yang mencuri harta suaminya, tidak dikenakan had, meskipun dari segi perbuatannya tetap merupakan dosa.

e.    Barang yang dicuri adalah benar-benar milik orang lain.

f.     Barang yang dicuri mencapai jumlah nisab.

g.                Barang yang dicuri berada di tempat penyimpanan atau di tempat yang layak. Misalnya baju di lemari atau di tempat jemuran, uang dari dompet dan lain-lain.

4. Had Mencuri

            Had yang di berikan kepadav pencuri adalah sebagai berikut :

Firman Allah swt.

Artinya:

Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, pq-tonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Daff Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS AI-Ma'idah [5]: 38)

            Ayat di atas adalah ketentuan umum tentang had pencuri Adapun lebih terperincinya dijelaskan dalam sabda-sabda Nabi saw. antara lain:

Artinya:

Dan Abi Hurairah sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda mengenai pencuri: "Jika ia mencuri (kali pertama) potonglah salah satu tangannya, kemudianjika ia mencuri (yang kedua kali) potonglah salah satu kakinya, kemudian jika ia mencuri (yang ketiga kalinya) potonglah tangannya (yang lain) ke­mudianjika ia mencuri (keempat kali) potonglah kakinya (yano lain). (HR. Syafi'i) ^.

Berdasarkan Hadist di atas, maka urutan pemberian had ke-pencuri menurut imam Malik dan Imam Syafi'i adalah sebaqai berikut:

a.    Jika mencuri untuk pertama kalinya maka dipotong tangan kanannya.

b.    Jika mencuri untuk kedua kalinya maka dipotong kaki kirinya.

c.    Jika mencuri untuk ketiga kalinya maka dipotong tangan kirinya.

d.    Jika mencuri untuk keempat kalinya maka dipotong kaki   kanannya.

e.    Jika mencuri untuk kelima kalinya dan seterusnya hukumannya adalah             ta'zir dan dipenjara sampai bertaubat (jera).

Selain pencuri harus di hokum dengan hukuman sebagaimana dijelaskan di atas juga. pencuri wajib mengembalikan barang .  Jika sudah tidak ada,  maka harus diganti dengan yang lain.

            Rasulullah saw. bersabda:

 

Artinya:

"Menjadi tanggungan orang yang mengambil barang (untuk mengembalikan) barang yang diambil sampai ia me-nunaikannya." (HR. Ahmad)

5.  Batas Nisab (kadar) Barang yang Dicuri

            Yang dimaksud dengan  nisab. adalah jumlah tertentu. Dari barang yang dicuri, Jika jumlah tersebut terpenuhi, maka dikenakan had, dan jika tidak terpenuhi, maka tidak dikenakan had.

            Tentang nisab barang yang dicuri terdapat banyak pendapat, yang kesemuanya merujuk kepada hadits-hadits Nabi saw. Pendapat-pendapat tersebut antara lain:

a.    Menurut madzhab Hanafi, nisab barang curian adalah sepuluh dirham.

b.   Menurut madzhab Syafi'i, nisab barang yang dicuri adalah seperempat dinar, atau sekitar emas 3,34 gram.

c.    Menurut pendapat madzhab Maliki dan Hambali nisab barang   yang dicuri adalah seperempat dinar atau tiga dirham. Jika diukur dengan emas sekitar 3,34/3,36 gram

            Mengenai harga nilai dinar dan dirham selalu berubah-ubah. Diperkirakan satu adalah antara 1 0-1 2 dirham. Jika dihargakah dengan ernas^ maka satu dinar setara dengan 13,36 gram,

6. Hikmah Uqudah bagi pencuri

            Yang dimaksud dengan Uqubah  adalah siksaan. Karena had yang di-berikan kepada pencuri merupakan siksaan bagi dirinya di dunia, baik dengan dipotong salah satu anggota tubuhnya, maupun dengan hilangnya anggota badan yang sangat dibutuhkannya.

            Banyak hikmah atau pelajaran dengan dilaksanakannya had bagi pencuri, antara lain:

a.    Harta atau hak milik seseorang dapat terlindungi.

b.    Manusia tidak sembarangan mengambil harta milik orang lain,

c.    Manusia akan merasa jera dan ngeri jika akan mencuri.

d.    Terciptanya lingkungan yang aman dan damai_.

7. Pengertian  Menyamun, Merampok dan Merompak

            Pengertian menyamun, merampok dan me­rompak adalah: "mengambil harta orang laJm secara paksa, kekerasan, ancarnan senjata darT ^^ang disertai dengan penganiayaan atau pembunuhan  terhadap Korbannya." Adapun" perbedaan dari ketiganya adalah: Menyamun dilakukan di tempat yang sunyi didarat, jauh dari keramaian  

Artinya:

"Qath'u thariq /a/a/? tindakan sekelompok orang atau hanya satu orang yang mempunyai kekuatan atau ketahanan, menakut-nakuti kaum muslimin dengan mengancam jiwa serta merampas harta mereka, baikitu terjadi di padang pasir, di desa maupun di kota, sedangkan yang melakukannya maupun yang menjadi korban adalah orang yang ma'shum darahnya."

8. Hukum Menyamun, merampok dan merampok

Menyamun, merampok, adalah suatu kejahatan , karena selain merampas harta/hak milik orang lain juga mengancarn jiwa. Maka dari itu, hukumnya haram dan perbuatannya termasuk dosa besar,  bahkan lebih besar daripada dosa Mencuri harta orang lain secara sembunyi, sedangkan menyamun, merampok dan merompak selain merampas harta/hak milik orang lain, juga meng­ancam kehormman dan jiwa korban.

9.    Had Menyamun, Merampok dan Merompak

            Secara umum hukuman bagi para penjahat seperti diterangkan "cfiTafasiaatah sebagaimana dalam firman Allah swt.:

Artinya:

Sesungguhnya pembalasan terhadap^orang-orang yang ^memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di  muka bumi, yaitu mereka dibunuh atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka secara silang atau dibuang dan negerinya sendiri. (OS AI-Maidah [5]: 33)

            Sedangkan secara terperinci, hukuman bagi kejahatan me­reka adalah sebagai berikut:

a.    Apabila mereka merampas harta dan membunuh korbannya, "  maka hadnya adalah dihukum mati, kemudian disalib.

b.    Apabila mereka hanya merampas harta punya korban tetapi  tidak membunuhnya, maka hadnya adalah dipotong tangan dan kakinya secara silang. Tangan kanan dengan kaki kiri atau tangan kiri dengan kaki kanan.

c.    Apabila para penjahat itu hanya membunuh korbannya tetapi"     tidak mengambil hartanya, maka hadnya adalah dihukum mati sebagaimana hukum qishash.

d.    Apabila mereka tidak sempat merampas harta atau tidak "    membunuh korbannya, misalnya karena sudah tertangkap sebelum berhasil melakukan kejahatan, maka hadnya adalah dipenjarakan atau diasingkan, sehingga pelaku kejahatan naenjadi insaf.

10.  Menjauhi Perbuatan Mencuri, Menyamun dan Merampok

            Mencuri, menyamun dan merampok prinsipnya sama yaitu mengambil atau merampas hak milik orang lain dengan jalan tidak halal untuk di-milikjnya. Perbuatan-perbuatan tersebut sangat tercela baik menurut pandangan hukum agama maupun  Negara dan kemasyarakatan, karena sangat merugikan pihak .